所以，五祖于人虽从一开始就有所认定，但真要传法且于其实实有寄非常之望时，那“亦未见性”之苛，“米熟也未”之究也顺理成章了吧？
当然了，人到底见性也未，米熟也未，不仅在其反躬自问，且也有待进一步的勘验了。五祖那三声杖击暗示今晚三更相见，或也有存之中的分晓吧……
一七九汝今彻也
二更过后，慧能便悄然出门了。
一轮当空，天地静美，在去祖室的路上，慧能深心虽也有所揣度，但眼目仍为仲冬的夜色所吸引，因此徐徐脚步时而为头上的浩光驻足，时而为四下的曼妙踯躅……
夜半廓落里，祖室透出的灯光越来越近了，轻步门前正待伸手，“吱呀”一声，满室金光更携盈盈暖意顿然倾泄慧能。
“来呐！”
大师的小声，难掩内里的称意之情。
“师父！”
慧能由衷感念之际，忽觉大师的装束与之前明显有异，定晴一看，原来所披袈裟自己从未见过。
“汝偈深得《金刚》之旨！”掩门坐下之后，五祖开口便赞叹不已。
“师父，此经与弟子‘宿昔有缘’，于岭南老家‘一闻此经，心即开悟’。当知大师‘但持《金刚经》，即自见性，直了成佛’的广大法门之后，便意有所决了。入山之后，师父又屡屡为之开示，弟子于此经更是多有受益。”慧能于祖直言。
“既如此，能否为我说说此经大旨？”五祖迅速转入了正题
第三十五章 千秋传承(8/14)