、真正的朝阳群众，怀着对明星的羡慕嫉妒恨，在窥私癖们的鼓噪下，获得存在感的“见义勇为”。
问：你在笔记中反复提到境界这个词，我且不说客观上的环境，只问主观上的认识境界，人与人境界的高低有何区别？
答：我们通常说的境界，其实是指人观察思考的视野和范围。在社会生活中的境界我们叫做“格局”。我们认识自身是需要有参照物的，况且中国人的幸福感主要是来源于与他人的比较中，所以参照物选取范围大小，就决定了人们所谓的格局。在观察思考中，如果以天地万物为参照对象，那么，这就是圣哲。如果以地球所有生命为参照对象，那么，这个人就是贤人或自然主义者。如果以所有人类为参照对象，那么，这个人有可能是君子或和平主义者。如果以男人或女人为参照对象，那么这个人有可能是社会学家或性学家。如果以富人或穷人为参照对象，那么这个人也许会成为政治家或者喷子。如果以身边人为参照对象，那么，羡慕嫉妒恨以及小人不能得志就充盈生活。如果只以自己为对象，那么，他要么是自悟修行者、要么就是畜牲。
问：你提到，在武当山道士那里听说，他曾辟谷20来天，这会是真的吗？科学上如何解释？
关于辟谷，我推荐你看近代文学戏剧大师李叔同在当时上海报纸上的连载《断食日记》，首先，李叔同当时已经名满天下，其家巨富，其人高洁，其事业爱情家庭无不令人称羡，他当时已是名人，依据其生平作风，不可能借此而撒谎。
第五百九十四章 终南山问答(8/15)