决定成佛。永嘉禅师说。‘证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。’他老人家慈悲。要坚定后人的信心。故发如此弘誓。”
这一段，我都背得，这是在重庆，受那书店老者的启发，在《证道歌》上用功夫，得到的好处。
“信心既具，便要择定一个法门来修持，切不可朝秦暮楚。不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门。蓦直干去，永不退悔。今天不成功，明天一样干，今年不成功，明年一样干，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓。‘生生若能不退。佛阶决定可期。’有等人打不定主意，今天听那位善知识说念佛好，又念两天佛。明天听某位善知识说参禅好，又参两天禅。东弄弄，西弄弄，一生弄到死，总弄不出半点‘名堂’，岂不冤哉枉也。”
其实，这就是我们通常人的状态，总想找个简便法则，如同猴子掰玉米。
“用功的法门虽多，诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通，以观音菩萨的耳根圆通为最第一，我们要反闻闻自性，就是参禅。这里是禅堂，也应该讲参禅这一法。”
这坐山，两个圣人，都在禅中，怎会不讲参禅呢？
“平常日用，皆在道中行，那里不是道场，本用不著什么禅堂。也不是坐才是禅的，所谓禅堂，所谓坐禅，不过为我等末世障深慧浅的众生而设。坐禅要晓得善调养身心，若不善调，小则害病，大则著魔，实在可惜。如何调养，今择要略
第五百二十九章 收拾当初心(7/11)