恰当而自然，这是很高的境界了。
这时，老先生对我作了一个请坐的手势，我手边刚好有一个椅子，我顺势坐了下来。我的目光说明了一切，当时确实是一种诚恳求教的样子。
“小伙子，从理论到理论没有意义。理论是为实践服务的，指引实践、验证实践，理论的意义才落到实处。大师讲分别名相，你这从词汇到词汇的解释，只能叫做分别名，连分别相都算不上。即使分别名相，也只是入海算沙，没有实际意义的。”
入海算沙，这个词，让我想起了庄子的话：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
“先生，我请教的是，即使我分别名，是最初级的办法，那么，就最前面的几句诗，该如何分别呢？”
他看了看我，摇了摇头，说到：“年轻人也固执，我也不妨跟你说说。”
他喝了一口茶，我看到，他的茶杯是一个比较大的紫砂杯，年代用得比较久，但做工很精细，是很高档的货色。
“证道歌。那么我们从这名字讲起。歌，也就是诗歌的意思，这倒没什么。当然，也有歌颂的意思。证道是一个伟大的事业，难道不值得歌颂吗？”
这个解释，我承认，既全面，又有重点。
“道，是什么？道是事物的本体。在佛教中，道的含义可丰富了。但大约有两类意思。一是指事物的本体。从哲学上讲，是与存在的现象对立的存在于事物中的本质。对立于现象，就是看不见摸不着，存在于事物
第三百八十七章 闹市藏高手(4/12)