运度者，天地之数也。一阴一阳，天地之根，生死之根。所有终始，故有运度之数。天数三十年一小变，百年中变，五百年大变；三大变为纪，三纪为大备。
天圆十二纲，地方十二纪，天纲三百六十日为运关一周，地纪三千三百日推机一度。天运关三百六十周为阳勃三百年，地推机三千三百度为阴蚀三万年也。九千九百度则天地气交九万年，名曰大阳九大百六为大劫运度，小阳九小百六小劫运度，亦如大运度之时。
天气穷于太阴即为火，地气极于太阳即为水，二气相反，万物消化，然后元气复合更为混沌，此为劫数运度也。大劫之末，水火之灾上至三界之上，下极九地之下，并得化灭，毫末无遗，以合太空，永离生死，超凌三界，非世之常辞。
在看到这一段时，觉得非常神奇，它把天地宇宙深化的时间规律都写完了。但是，这种论段不是我第一次在这本书上看到，在周髀算经、史记、淮南子中也有零星提及，可见，在周易成书之时，这些关系宇宙时间规律的提法都已有刍形了。
当然，这些所谓天地之数，主要涉及的是太阳系中主要星球运行的周期。比如一年三百六十天，与地球绕太阳一周的时间相当。其中有几个论点，读来有似曾相识的感觉，因为它不仅是天地自然规律，也与人类社会发展规律相关。
比如：天数三十年一小变，这就是我们说的三十年河东、三十年河西，本来，是指黄河改道的时间规律，但适用于国家或者人生都有大致
第六十五章 看相与定数(7/9)