。在一个*的方格内，分别填上到这九个数字，使其横竖及斜线相数相加，都等于，那么，这就组成一个完整的数独模型。那么从累加到呢？就得到和为，这就是大衍之数的来历。所以，大衍之数表现在周易上，在古卜筮法中最为明显，因为它用的耆草数就是根。
道家也尊崇周易，道家最重视对数的推算，甚至对天地有定数、王朝有气数等，都用数来衡量。道家最重要经典道德经从哲学上，用数来描述世界的产生：“道生一、一生二、二生三、三生万物”。所以数，也是道家的基础。
关于气数，我在北大图书馆看到的九皇新经注解中，有几段很神秘的话：天地以数而运，人物以数而生；生成也，以数败坏也，亦以数仙；神隐括而不言，百姓日用而不知。此语中因一“数”字透出理、大、劫、气四字来，亦以证数在道有若是这。大本乎先天而为真经之用，到了后天便有劫数、气数、一定之理数、大数；若修金丹者不能透澈真经一藏之数，更难逃乎劫数、气数、大数也，尚能知理数乎？此一段正道君提醒修炼人处。不各理可合数，数不可合劫数，可合气而不可称大；有劫无数犹可以逃，有数无劫亦可以生；劫数共一大数已定，理不能解，气不能化。
当时，我看到这一段时，觉得无法理解，到今天，我觉得，以修炼成仙为目标的道家，对数在实践中的运用和尊崇，是非常普遍和重要的。但在预测和天地运行关系方面呢，也有另一篇首家经典度人妙经中，描写了对数的把握和运用的可能方式。
第六十五章 看相与定数(6/9)