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一名隐士的前半生

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第三十七章 所谓的学术
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题上打嘴仗,是可笑的。但你要问中医有没有用,这是个好问题!中医肯定有用,现实中对疾病有效,历史上,如果没有中医,中华民族还能延续吗?

    对此,我要反驳李茅的话:这不科学啊。不科学不一定是错的,不科学不一定无用。

    呵呵,易经也这样。

    中国传统中,还有一些不太出名的学问,它不太能够用科学来说明,但它曾经有用。比如,王阳明的心学。

    怎样才是对待学术的正确态度呢?实践。

    李叔同,一个深受巧言文化训练的音乐家、戏剧家,在面对中国传统文化的疑问时,没有简单地用“这不科学”来回避,他运用了科学的态度来对待:“实践”。

    “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”这就对了。在对流传中国佛家、道家几千年的辟谷时,他以巨大的探索精神和宁为道死的勇气,拿自己的身体进行实践。

    也许,中华文化最精华的一句话就是:是骡子是马,拿出来溜溜。

    他按传统的方法进行了21天的辟谷实践,第一周减食减水,第二周绝食绝水,第三周渐次恢复。他发现,自己身体的机能和大脑的思维,不仅没有因断食而衰退,反而变得异常清醒而灵敏。“这不科学啊?”是的,不太用科学解释得清楚。热量收入少而支出多,体重没有明显减轻,那么,能量从哪里来?

    从静坐而来?真有食气之说?从太阳而来?他却闭门不出。

    他不说,因为,他是老实人

第三十七章 所谓的学术(3/7)
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