击，虽然这不是整个宗教的反击，而是娄守坚的个人行为，但这完全可以算在佛门的头上。
娄守坚是佛门的高僧，这是铁一般的事实，他生来奇特易貌，右手中指有七节，身份自然不会是冒充的。
如此赵祯又多了一个打击佛门的手段，他的目标是让天下寺庙的僧侣越少越好，至于百姓信佛道也不是一件大不了的事情。
自己在家供奉一座菩萨，佛像之类的，自己对自己要求行善积德这样的事情难道不是一件好事吗？
安稳的接受眼下的现状，只要自己行善积德，便能在死后去往西天极乐世界，便能在来世享受荣华富贵，这套理论乃是佛教与各个王朝之间紧密相连的不二法宝。
为何历朝历代极少禁止佛教？因为佛教的教义在某种程度上使得百姓们更加温顺，更加便与管理，这样的宗教在没有触及到王朝利益的时候为何要去管理？为何要去打击？
可王朝一旦进入了盛世，佛教必会开始不受控制的大肆发展，信仰和皈依佛教的人便会呈爆炸式的增长，于是佛门的各种弊端便会暴露出来。
原本安抚百姓的佛教，成为阻碍发展的存在，甚至是阻挠时代的进步，让人墨守成规，自己也越来越腐败，堕落，这就是物极必反。
眼下的弥勒教就是这样，当娄守坚看不到任何希望的时候，便开始走向更为积极的一边，开始走向疯狂，虽然弥勒教和佛教是相悖的，但他们的目的都是一样的，使得佛门继续发扬光大，只不过弥勒
第两千一百三十七章宗教的利弊(4/5)