这些并不是秘密级的情报，两人就当佐餐料，慢慢的说起了中国武术与日本武道的区别来。
日本的武道发展史，先是在唐宋明时期向中国学习各种文化，到了江户时代（明末至清末），仍与中国兵书使用同样的表述，如武术、武艺、武技等，其《兵法秘传书》、《武术早学》（包括这一时期朝鲜的《武艺图谱通志》）等重要武学记载，都严重受到戚继光《纪校兵书》的影响，纯朴的禅解武术的精神 层面开始成形（初期武道/武士道）。
明治时代，日本的武道正式出现了。《武道规范》（1895年）一书定义了武道，包括了剑术、武士道思 想这些内容，看似‘道’字比‘术’、‘艺’要牛，可内容上，稍一改变就成为鼓吹忠诚武勇的****洗脑工具。
用中国人的话讲，叫杂学伪道。
一直到被打老实后，才又回到武道二字的正解路上。
而在这一时期，中国的武术家们提出了两个思 路。
一个是国术概念的提出，另一个是开创了以武入道。
国术一词在1927年出现，目的体现在中央国术馆的口号中：“强种救国，御侮图存”。
这时的中国人已经看出了国家将面临的危难，希望普及能实用的武术，甚至想着‘哪怕练了能多搬一箱炮弹也好’（ps：这是一位有名的民国大佬说的话，朴素却不合实际。当时的大环境，多数人想的是，练了能多吃两个馒头）。
后者
第四十七章 庶民之剑(4/6)