他们的身体中去了。
符文咒语的结构很特别，一般首先表明它是托于神 授，都是直接说出尊神 的名号，来召役神 将镇压妖邪。
而对于比较低级，专供法师役使的神 灵，则是直呼其名，以示自己有控制他们的能力。
因此符文咒语的施行，会有一个被普遍认可的大能谱系，与其紧密相联。
这其中表达了一种信仰，也反映了实践信仰的方式。
而且咒语的内容，大都会直言不讳地讲清命令的目的，具有很强的针对性。
在施咒时需要与体内的运气，在意念中存想相关的神 灵形象统一起来。
这样一来就可以使内气作用于对象，使之受到控制，或发生相应的变化，这种方法称为禁咒，又称气禁，简称为禁。
气禁的使用，据说最早出自上古大巫，又称之为方术。
其应用范围广泛，有驱逐邪魅，为人治病，等。
修真者在念咒时，与体内真气的发放相伴随，念咒兼有以气作用于对象，因此对于修真者的炼气修为，要有一定的要求。
不过大的禁咒，通常只有宗师，大宗师级别及以上的角色，才能拥有完全发挥禁咒效果的能力，而在禁咒发动结束后，通常使用者会变得异常虚弱。
另外禁咒也可封印在，一些特殊的物品中予以使用，但是这种物品非常难得的，，不但需要大量难得的珍贵材料，还需要耗费封印者的真气及功力，当封印失败时，甚
第240章 符(3/5)