义觉迷录》，批判程朱理学，揭露朱熹的虚伪面目，把他批倒，批臭，永世不得翻身！”
“你……放肆，合该天诛地灭！”
吕维棋也顾不得畏惧酷刑，须发皆张，厉声喝骂。
朱熹被当时的文人称作朱子，这是圣人的待遇啊，让他批判朱熹，或许他宁可去诏狱里走一遭都不从。
高桂英也是吃惊的看着李信，推翻朱子，哪怕她和李自成造反，都不敢往这方面想，一方面是她们造反，还处于农民起义的范畴，没有明确的纲领和目标，也就是说，走一步算一步，对于未来的路怎么走，没人能说个明白。
而另一方面，程朱理学是当时的标准意识形态，农民起义想过推翻皇帝，但绝对不会有推翻意识形态的想法，因此从这个角度来说，李信要做的事，比改朝换代还要大，这不仅仅是换天，还要换思 想！
李信冷声道：“朱熹此人，继承二程学说，将之广为传播，在金兵压境，南宋朝庭随时不保的凶险环境之下，具备一定层面上的稳定人心作用，算他有小功。
后他提出存天理，灭人欲之说，姑且不论本意如何，后世儒生是否曲解，自本朝以来，已成了理学的一面招牌，是大明两百余年的统治中，禁锢民众思 想，奴役压榨百姓的重要工具，也是我华夏逐渐丧失开拓创新精神 ，日趋保守，社会僵化的开端，故此人罪大滔天，纵有百善亦不足以抵此一罪！
更何况朱熹乃十足的伪君子，明面上教人存天理灭人欲，暗地
第四十九章 宁死不屈(4/5)