？”
“似乎听过，”德西修士想了想说：“但我想，您所说的，应该和我听过的不是一回事。”
“嗯。”朱利奥说：“我想也是，”他打开双手：“简单地说吧，公正世界理论就是人们对于加害者与受害者的一种奇特看法。举个例子，一个无辜的善人好好地走在路上，却被一个强盗拦截，抢走了钱财并且被杀了，那么您觉得，有罪的应该是那个路人，还是那个强盗呢？”
“当然是那个强盗啦。”德西修士毫不犹豫地判定道。
“但有些人，会认为有罪的是那个善人。”朱利奥笑眯眯地说。
“这是什么狗屁想法？”德西修士皱起眉毛。
“这很正常，因为，在他们的认知中，世界是公正的。善良必然能够得到救赎，邪恶必将会被惩处——但若是一个无辜的善人，却遭到了可怕的报应，那是不是说，这个世界并不是公正的呢？之前的认知一旦被打破，他们会恐慌，会不安，因为他们就是以良善的准则来要求自己，因而觉得自己不应该受到伤害的人……他们是不是也会被命运如此残酷地捉弄？无法摆脱？这是一件多么可怖的事情？！大到足以让他们发疯，他们若是不想发疯，就要说服自己——不，自己的认知没有错，如果那个人被伤害了，那么他一定是有罪的，不是这里不好，就是那里不好——自己没有罪，就不会遇到那样的事情。这样他们才能安心。”
“但人生来便是有罪的，而这个世间原本就充满了罪恶啊。”德西修士大
第一百五十八章 公正(4/7)