小马丁不好意思 地说：“我从未在守斋的时候吃过那么好吃的东西。”
“我倒宁愿你不去守斋呢。”德西修士说.
“嗄，难道您是在说，这比不守斋的罪过更大些吗？”
“并不是这个意思 ，”德西修士说：“保禄宗徒曾说‘食物并不能使我们取悦于天主，我们不吃无损，吃也无益。’马丁兄弟，反过来也可以说，吃也无损，圣人并不关心我们究竟吃，还是不吃，他关心的是，软弱的人是否会被他的行为影响，是否会因此动摇他的信仰与道德。
‘凡事都可行，但不全有益；凡事都可行，但不全助人建树……你们或吃或喝，或无论做什么，一切都要为光荣天主而做。’
若你只是想要以斋戒为一种刻苦的修行，令得自己在内外都能皈依天主，光荣天主的话，那么它的形式就不是最重要的，重要的是神 圣的目的，能够达到此目的的任何方式都是有益的，不见得非要不吃热血的肉，或是饥饿——换句话说，即便你做了严苛的斋戒，它若是并不能让你更接近天主，更相信他的话，那么这也是毫无意义的。
保禄又说：‘凡事我都可行，但不全有益；凡事我都可行，但我却不受任何事物的约束。’一方面就是说，没有什么能够隔绝他与基督的爱；另一方面也就是说，他能够凭借着一切，去爱基督，这就是自由，马丁兄弟，从心随意，却又不逾规矩，你可以选择任何方式去爱基督，只要能让你由此从隔绝你，天主与他人之间的爱的事物中解脱出来
第一百三十五章 来自于圣殿骑士团的刺杀（中）(3/7)