猫，但又与观察者效应不太一样。
然而神国的存在方式又与神灵不太一样，神国是稳固地同时存在于多维世界的节点。它同时具备所联系的全部多维世界特征，在混乱的规则中找到绝妙的平衡点，顽固地建立起一方小世界。看似脆弱无比，实则坚固到任一方世界的规则都不足以摧毁这样的小世界。
神灵与神国，就是有着那么多矛盾，但又确实成立的事实。正是因为人类的智慧难以通盘理解，所以才冠以’神’之一词。
即使是有能力屠神的某人，也只敢说自己就像是管中窥豹，仅窥见神之一斑，而非全貌。之所以能够屠神，正应了那句话：破坏比创造容易。就好像在地球，没有哪一个工程师可以从无到有，从砂砾与各种金属矿中造出一台计算机来。但要砸烂一台计算机，是个孩子都能做得到。
有着这样的理解，首次来到神国的某人，当然是特别观察着周围环境。
金币女神的神国范围并不大。虽然看起来景色是无边无际的，但在某人环境侦测的感知下，边界范围比自己想象中的还要快碰到。之所以能够分辨出神国的边界，是因为在边界之外是一片虚无。并不是宇宙空间的那种’无’，而是一种对比神国的’有’，完全相反的虚无。
但是边界之外是不是真的如自己所感知那般，没有亲自踏出去，林也不敢保证。就好像在光亮的环境下，人会看不清楚黑暗角落中的事物；但在相对黑暗的环境里，只要有一点微光，就能看到不一样的东西。
而柯茵的神国跟某
第1184章 破坏者的痕迹(4/6)