就连袁术族兄袁忠，也留在熊猫城不再回来，只有袁术旧将梁纲返回寿春接受威烈将军称号。
不但如此，九江、庐江等郡还有部分官员弃官不做，前往熊猫城投靠袁耀，比如合肥长顾雍、浚遒长陆尚、襄安长戴乾等人。
很显然，袁术过去以为，尽管袁耀与自己在称帝问题上意见不一，但是，毕竟袁氏集团内部，依然他是老大，所有人都会听他调遣。如今他发现，至少江东数郡，已经唯袁耀马首是瞻。
经过这次名士大迁移，寓居熊猫城的名士学者越来越多，熊猫城已经成为全国文化中心，大批学者在这里著书立说，招徒授课，分别聚居在在赭山、神 山、荆山、四褐山、天门山、白马山讲学，形成了多个学术、艺术流派。
例如聚居在赭山一带，靠近滚滚公司总部的一批学者，属于革新派，他们比较赞同袁耀的主张，属于袁耀的铁杆粉丝。
而住在距离滚滚集团总部最远的荆山一带，叫做保守派，他们主要主张君臣父子，拥护王权的一派，忠于汉室天子。
住在神 山一带的学者，大多处于中间派，不太关心政治，主要专心做学问。
住在白马山一带的学者，主要喜欢玄学、佛学、道学等等各种唯心杂学。
住在四褐山一带的名士，以书法、绘画等艺术家为主；而住在天门山一带的则主要以作家、诗人为主，他们把袁耀盗版的李白诗《望天门山》当做神 作崇拜。
另外有一批学习了袁耀的新音
第164章 袁术称帝(3/5)