“你这个如果有，没有都一样的。你发现没，这个世界其实就这这么的有趣……无论是古希腊还是春秋战国的百家争鸣。还是之后的黑暗沉沦，表现的方式不同，但结果却又是一样的。资产阶级的革命过程，也是一样的……唯一的区别就是一个成功了，一个失败了。这就跟生孩子一样，总有一些风险。而我们的环境……风险更大一些。”
倘是成功了，那自然会多出来一个“明不落”，到时候，和不列颠相对的就是“凡日月所照，皆明土”“普天之下，莫非王土”……
但……失败了。
一位又一位的思想家留下了著作却不能让人觉知，在满清的统治者吸取了教训之后，大兴文字狱，将之毁灭销毁。
等到坚船利炮再次将这一个国家的国门轰开之后，一些“醒来”的人想要寻求思想，竟需从孟德斯鸠卢梭等人的著作中去得力量——明朝的李贽顾炎武黄宗羲王夫之等的启蒙思想，却不为所知。
直是到了后来，一些古籍著作才从暗中出来，被人知晓。知道那些是不逊于孟德斯鸠卢梭等人的著作。
不同的文字，却是论述着相似的思想。
……从这一方面来说，满清的“教训”还是吸收的很深刻的——但他们的眼界却局限了他们，以为自己把握住了全世界。却不知道，在西方还有一些强国不逊于自己的体量，清愿意以自弱的方式来维持统治，固是成本最低的一种。但资产阶级掌权之后的国家，却充满了侵略性——不讲
第六十五章 关于明的资本主义(3/6)