的确是巨大的，现在就需要借助他们的力量，来唤醒中国沉睡千年的科学和探索精神 。或者经由他们的思 想，去重新认识诸子百家的思 想，正所谓“他山之石可以攻玉”，如果东西方的文明在陈惇的有意引导下提前相遇，将会碰撞出怎样的火花呢——
其实这是一个有趣的问题，因为从鸦片战争打开国门开始，西方的一切文明才突兀地涌入，给中国人造成巨大冲击的其实是西方先进而雄伟的工业，在思 索为什么中国与西方差距如此之大的时候，自然会最先研究他们的文化思 想，于是得出了孔子之学落后，而西方之学先进的结论，于是要求“****、羞孔废儒”。
但现在，中国依旧是世界大国，昂首东方，无论是政治经济，还是文化文明，都有资本充满自信，而西方还没有迎来工业革命的洗礼，甚至连宗教改革都进行地一波三折，没有让中国震惊的资本，而华夏文明也没有弱势到被同化的程度；那么西方哲学的引入，很有可能像是一颗石子投入了水中，短暂地激起一阵水花，然后就泯灭于无形。
要想避免这种可能，陈惇已经想出了办法，一是在自己的《苏州报》中，开辟西理探究版面，循序渐进地向知识分子介绍这些泰西名儒，以及他们的思 想。二是他需要精通外国文字的译著家，将晦涩艰难的西方文字转译成朴实而简易明白的中文，务必要在不改变真髓的基础上，最大限度地贴近文人的习惯和喜好。