常。”李坛认知中的异族不该是这样子，尤其是游牧民族更不应该是有军队来攻是这种反应：“你带人先试探一波。”
杨素应“诺！”拍马带着亲兵离去。
历史上有没有“杨家将”呢？或许是有一名或者多名抗击异族入侵的杨姓将领，可家喻户晓的“杨家将”当然是艺术加工的产物。
实际上北宋没有“杨家将”这么一个群体，更不会有“天波府”这么一个逆天的存在。诸夏取名很有讲究，虽说老赵家的“虎威”是历朝历代皇族中相对弱的一批，可臣子的府邸竟然取名“天波府”就是不被允许的名字。皇帝就是天之子，府邸有个“天”字就是在挑衅，不用等“杨家将”上战场去阵亡，皇帝就该先收拾了。
要是考究的话，许许多多的“演义”就只是故事，差别就是偏离史实有多大，要说起来“杨家将”应该是偏离史实最严重的作品之一，不光是府邸取了个“天波府”的名字，还有的是“杨家将”的祖先其实是在南北朝阶段效力胡虏政权，为胡虏的统治抛头颅洒热血，做出了相当的贡献。不过，他们的后代的确是干了不少事，例如在抵御契丹的入侵上做到了屡战屡胜。
杨素回到正在构建的军营点兵，战鼓与号角的同鸣下，出战的部队很快就集结起来。
在汉军驻营和观察的同时，联军这边对于到来的汉军也是正在观察。
氐族从某些方面来讲吸收了不少汉家文化，比如苻健主持联军构建营盘的知识就是来自汉字写的兵书，可惜
第805章：不是同一个时代(4/8)