得不滥取于百姓，所以百姓多至流离而北方之民为甚。一人专权，天下受害，怨恨满道，含冤无伸，人人思 乱，皆欲食嵩之肉。皇上虽屡加抚恤之恩，岂足以当嵩残虐之害？若非皇上德泽之深，祖宗立法之善，天下之激变也久矣。军民之心既怨恨思 乱如是，臣恐天下之患不在徼外而在域中。此失天下之人心，九大罪也。
风俗之隆替，系天下之治乱。我朝风俗淳厚近古，自逆瑾用事，始为少变。皇上即位以来，躬行古道，故风俗还古。及嵩为辅臣，谄谀以欺乎上，贪污以率其下。通贿殷勤者虽贪如盗跖而亦荐用，奔竞疏拙者虽廉如夷齐而亦罢黜。一人贪戾，天下成风，守法度者以为固滞，巧弥缝者以为有才，励廉介者以为矫激，善奔走者以为练事。卑污成套，牢不可破，虽英雄豪杰，亦入套中。从古风俗之坏，未有甚于此时者。究其本源，嵩先好利，此天下所以皆尚乎贪；嵩先好谀，此天下所以皆尚乎谄。源之不洁，流何以清？风俗不正而欲望天下之治得乎？此坏天下之风俗，十大罪也。“