了之后，才逐渐的知道这个五谷教，而且周围的村民很多都是五谷教的信徒。”
安逸听着孟崎的话，觉得好像在信徒多这一点上，孟崎和周世表的说法都是一致的，但是对于五谷教的评价为什么大相径庭呢？于是他问道：“既然村民们大多是五谷教的信徒，那么我刚来村子时候看到的五谷教，为什么还要对村民大动刀戈呢？而且周世表跟我说五谷教经常给信徒施粥行善，你们俩这说法差距也太大了吧。”
“没错，在刚一开始，五谷教确实是一副普济众生的姿态，经常给各个村子的村民施粥、布道、行善，很受推崇。尤其是在很多时候收成不好的时候，都会按期给各个村子派发粮米。但是后来，随着五谷教越来越壮大，就以各种由头向村子索要‘济世粮’。”
“济世粮？”
安逸不太明白这个词的含义，
孟崎顿了顿接着解释道：“其实就是一个问村民要粮食的由头罢了，一开始确实有不少村民都慷慨解囊，但是后来五谷教的‘济世粮’越要越多，很多村民就开始拒绝提供了。五谷教就仗着自己信徒多，出了一条新的教规，教众索要‘救济粮’未果时，如果有其他信徒一起协助，就可以从索要来的‘救济粮’中分走一分部。”
这种行径完全就是在调动一部分人去欺压另外一部分人，在五谷教这样教义的怂恿下，只要缴纳‘济世粮’加入五谷教，就可以从别人家里获取到更多的回报。
“如果我没猜错的话，五谷教这样做，越
第四十二章 事起（2）(5/7)