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大唐乐圣

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第345章 怼一波
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歇了口气之后,他又道,“如我刚才所讲,所有通过出卖劳动力获得报酬的行业,其实都可以算是工业,包括艺人,他们的表演,就是他们的劳动,如果将他们定义为民籍的话,没有人花钱去看他们的表演,他们赚不到钱,自然就会去从事耕种,或者其它工商业,这是给了他们其中一些技艺不精的人职业自由。

    如果他们的表演能够赚到钱,那么,他们就能为朝堂创造税收。

    反而,奴籍的合理性,是咱们需要质疑的,是不是千年以前传下来的制度,就都是好制度呢?

    我认为未必,夏商周,秦汉乃至两晋,到前隋,再到本朝开国,一直沿用到今天的政策,又有多少?那些用旧有制度的王朝,如今又安在?

    用一些已经败亡了的王朝的政策来治国,其下场是什么?

    依旧是败亡。

    咱们应该通过不断推翻旧有的不合理的政策,设立更加实用的新政策,使朝廷对国家的各方面的管理更加趋于圆满,才能使得国朝千年万世的传承下去。

    假如,一个官员,犯了罪,连累到了家人全体被发卖为奴,或者是一个平民,犯了一个不大不小的罪名,被判发卖为奴,那么,他们的后代,将世世代代都是奴隶身份,永远没有出头之日,诸公难道不觉得,这样的惩罚过重了么?

    再换一个角度来讲,只有平民变成奴隶,却没有奴隶变成平民,那么,就会导致奴隶的群体越来越大,平民的群体越来越少,试问有一天,当一个国家的大多数

第345章 怼一波(5/7)
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