叶枫想了想，然后说道：“北齐将要灭亡时，产生《伴侣曲》，陈国将亡时，又出现《玉树后庭花》，其声调悲哀，过路人听到了都悲伤落泪，怎么能说政治的兴衰隆替不在于音乐呢？”
李世民摇了摇头：“不对，音乐能够触动人的感情，所以高兴的人听到音乐则喜悦，忧伤的人听到它则感到悲痛，悲痛与喜悦全在于人的内心，不是由音乐引起的。将要衰亡的政治，百姓必然感到愁苦，所以听到音乐更加悲切。现在这二个曲子都还存在，朕为你弹奏出来，你难道会悲伤吗？”
叶枫想了想，觉得李世民说的确实很有道理，然后回答：“古人说：‘礼难道仅指玉帛之类礼器吗？’乐难道仅指钟鼓之类乐器吗？乐的意义确实在于使人心和睦，而不在于声音本身。”
李世民点了点头，叶枫继续说道：“我听说古代巧匠垂能够用眼睛测方圆，用内心量曲直，但是不能将自己的技术传给别人，他能够传授给别人的，必定是圆规曲尺罢了。古代圣人不费力而能切中事物的道理，不深思 而能获得治国之道，但却不能传授给别人，所能传授的，一定是礼、乐罢了。”
李世民示意叶枫继续说，叶枫心里苦了，只能硬着头皮瞎扯，当然了，这些都是有凭有据的。
“礼，是圣人所躬亲实践的，乐，是圣人所喜爱的。圣人遵行正道而喜爱谐和，又想与天下人共同遵行，使之传留百世，于是便制作礼乐。所以工匠手拿垂所传授的圆规曲尺去制作器物，这也就是垂
第195章 礼乐(3/5)