半分，而有骨头的一半，基本上都死了，余下的大多都是没骨头的。活着的他们的道统顺利的传承下来了。而有骨头的，磕磕绊绊，他们的道统，毕竟还能为人所接受，也有那么一些传承下来，然后反抗，再反抗。但明后也逐渐腐化——原本历史上，甲申国难之后，全天下还是有不少的读书人以身殉国。这些人也许平素不是好人，也做过许多孽障，但终归还能守着一点底线。
然而这样的人，太少。
宋末还能对半分的话，明末大概九成五比半成，或许更少。
连钱谦益这样的文坛领袖都水太凉，内里的难看之处，就可想而知了。文坛领袖都不要脸了，遑论其他？
为什么先贤要强调德行，实际上就是要让读书人有一张脸，让读书人能守得住这张脸。
所以明末的读书人，已经不是先贤们的徒子徒孙了。他们连先贤对传承者最基本的要求都达不到，哪里算是传人？
钱谦益就是个典型的例子，对他来说，先贤们的教诲，只是用来装裱用的，必要的时候，可以随时撕开，随时抛弃。只要有利，他就敢作。德行是什么东西？老脸是什么东西？节操是什么玩意儿？家国又算什么？如果可以的话，他能拿来卖钱。
而且他装的很好，在一切没有揭开之前，在常人眼中，甚至在枕边人的眼中，他永远都是文坛领袖。
或许只有真正了解他的那些人，比如他的政敌，才知道这张老树皮下，藏着的是多么令人恶心的嘴脸。
三二四章 腐朽(3/5)