次小祭。各地的各级学校，都要树立孔子像祭祀。”
皇帝这个时候提高孔子的地位，将他列为与昊天上帝、社稷之神 同等级的大祀，这种殊荣万古唯有孔子一人而已。
这旨意一出，连王珪等儒家门人都大为震惊。
封王就不说了，这大成至圣文宣王先师，每一个词都是万古殊荣啊。
而且还将之列为如此大祀，王珪等儒家门人都受宠若惊。
文拜孔子，武拜关公。
皇帝有皇帝的想法。
罗成这般捧孔圣，目的当然还是要将新建的科举制度稳固起来，儒家虽然在后世有不好的评价，但在古代，儒家其实也分很多学派，其中也有王霸派，后来备受诟病的理学派其实是要到宋朝开始，明清大兴的。
“为孔圣设从祀。”
从祀，即配祀，孔庙里不仅祭祀孔子，还选儒家先贤们陪同祭祀。
皇帝钦定从祀者为四配，四配为颜回、曾参、子思 和孟轲。
四配在孔庙受奉祀的人物中，仅次于孔子，皇帝对四配皆追封为公，因此又称四公、四圣。他们的塑像分坐于孔子像的两侧。依次为：孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣)，西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)。
四圣之下，为十二哲。
十二哲为孔子优秀的弟子和同代贤人，供奉于孔庙大成殿中，闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)
第1400章 衍圣公(2/5)