得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”….
一面大的神庙庙徽旗帜周围往往有许许多多的历代寺长名字、箴言环绕。当某一个寺长成为该神庙的主持时，这个寺长可以同时打出曾经担任过的神庙庙徽和正在担任的神庙庙徽。因此整条廊道，屋檐之下、横梁之上，布满了并飘扬着记有二十家神庙庙徽，这二十家神庙庙徽周围更有附属其上无数历代寺长的名字、箴言。这些名字、箴言层层叠叠，花团锦簇一样将整条廊道打扮的应接不暇，令人感动。
神宫祖庙的中进的左右两片空间比较特殊，被廊道从中间分隔后，形成两片庭院。左边南向部分庭院居住的是男的，比如神宫祖庙的庙祝、寺长。右边北向部分庭院居住的则是巫女。
现在禾越神宫祖庙的寺长--古神官和他的男性同僚就住在此处。至于为什么禾越的神宫与禾越王族的祖庙合在一起？而比如郢都祭祖和祭神却是分开。
郢都荆庭掌握的祠庙与禾越神庙下属的郢都神庙，互不干涉。郢都荆庭荆王祭祖，平常大部分在荆庭掌握的郢都祠庙举行，重大的祭祀则是在两地同时举行，一地是在禾越神庙下属的林中神庙，一地就是郢都祠庙。
上古神庙祭祀的对象基本上是神灵，上古王族的祖先、先贤，由上古四十王族的后裔主导举行，上古神庙往往以山、陵为名。
其他神庙祭祀，则是位于国都或是数郡首善，经济繁荣之地。这些神庙祭祀的对象往往则是当地的贵族们祖先、先贤。由
第一零三章:禾越神宮祖庙的秘境(2/5)