施与人，借道德与势之力吸人精血，萧衍自是深通此道，世界上有一种真心实意叫做被逼无奈，世界上有一种道德好人，一肚子的男盗女娼，功名利禄，却总能找到支点，以国家的名义，人民的名义光明正大或者无可奈何的去杀人放火，作奸犯科，这是古今大多农民起义领袖的共性，假借大公之名，满足自己滔滔私欲，脱离不了自己做人的低级趣味却要去做天人之事，可是天道从不欺人，这就是为什么陈胜，李自成洪秀全功败垂成，死于非命，这也是为什么萧菩萨最后被活活饿死，并造成江南的大劫难，因为仁义对他来讲是一种谋略，谋略是一把双刃剑，却是以欺诈为主。与真正的孔孟之道背道而驰。他的一切的纵容，向佛的慈悲，侍佛的虔诚，问佛的惶恐，最终的目的是让自己的子民安心与穷困潦倒，饥寒交迫的生活，让皇家子弟放下屠刀，放弃对权力的追逐，而实现自己的千秋万世的帝王之愿，而此时侯景远道而来，有着降将的身份，若贸然动手，主动出击，将它斩杀，便和自己一贯所建立的形象背道而驰，同自己的千秋万业相比，一个小小的候景算得了什么？只要他主动反叛，我随便折根棍子便能将他击倒。但是侯景必须要杀，却又不能主动杀，老菩萨追求完美，想要面面俱到，便假装糊涂，满足候景的一切物质需求，让他主动去反。但是这个大骗子最大的可悲之处便是骗着骗着，把一切都当成真实。时间久了，他真的相信佛光普照，真的相信人们都在佛家的弥弥香火之中，在与世无争的佛家吟唱中，安心与贫穷，真的很相信自己的
第一四零章一招不慎(3/4)