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一些小史

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第五十五章我命由天
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形象刻佛像,象征皇家血统和佛教相连。万般大道皆有相通之处。佛教的凡事莫要执念,和道家的随性自然,洒脱率真,以及儒家的万事中庸,不偏不倚,有着异曲同工之意。皆指人要处在一种顺应自然,勿被心中的偏执,异念,唯心的主观意识所控制,无为,无善,无恶,无嗔,无痴,遵从客观规律,不以主观意识强行为之,才可以脱离欲念苦海,悟得大道。三教所不同之处在处世态度的不同。佛教讲究认清世事,跳离欲念,遵从客观规律,种善果,修来生,以欲念所产生的六道轮回之苦来渡众人,劝人勿以欲念为重,脱离苦海,而道家讲究无为之道,遵循自然法则,逃离自身的**,修身养性,但求今生,益寿延年,以得道长生修自身摆脱欲念苦海,而儒家却讲究脱离自身欲念的天人心态来观察包括人心在内的世界万物,以天人合一达到知行合一,以积极入世来报效以天地君亲师的理念来构建的人文社会,来实现平天下,安天下,治天下的抱负,有相通之处才能够互相包容,缓和汉人对佛教的排斥。使得胡佛汉儒得以共存。佛教来自印度,而印度和中土之间,却隔着小国林立的西域和北方的柔然。若要扩大佛教的影响,须得保证丝绸之路的通畅。丝绸古道的主要威胁就是北方的柔然,和南方的吐谷浑,他接连着对这两地用兵,鲜卑骑兵纵横天下,无论是柔然的一望无际的大草原,还是西域的高原地带,拓跋澞都以绝对兵力进行压制,将两大王庭赶至偏远地带,在各处建立兵镇,进行监管,保证佛教传入中原的畅通。

    他

第五十五章我命由天(3/5)
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