样洗刷着他整个的身心，可是宏伟壮丽的寺庙，法相庄严的佛像，后面竟隐藏着这如蛆如粪般恶心的存在，尽是如此污浊不堪，道德败坏。这前后巨大的反差深深的刺痛了他那颗骄傲并且狂妄，威严而又不可侵犯的帝王之心，随即以他皇帝的名义下诏，所有的寺庙，佛像一律烧毁，凡制造和祭拜佛像的一律满门抄斩，所有的寺院沙门全部活埋。
“父皇，佛的精义在于六道轮回，善恶有报，众僧行为不端，有辱佛门，正是佛祖显灵，引陛下来到寺院，方知众僧丑行，况且众僧已经伏法，臣请父皇网开一面，收回诏命”
太子拓拔晃一心向佛，劝说拓拔焘收回命令，怎奈拓拔焘执意不听，无奈之下，拓拔晃只得尽力拖延诏书发放的日期，偷偷的叫人把消息散发出去，好多和尚，尼姑趁机跑了出来。保住了性命，可是那些佛庙尽皆被夷为平地。
道教掌门寇谦之屡次劝说拓拔焘和崔浩停止灭佛。
“陛下，佛，道，儒三家的宗旨都是劝世人向善去恶。儒家的天道循环和佛门的因果轮回是一个意思，只是佛家讲三世因果，而道家却奉行一世永生，善恶虽终有报，但善恶本无对错之分，一切皆人本性，人的本性就是自然就是道，这就是道德经所言“天地之不仁，以万物为刍狗”也就是天地万物本就无对错之分，对万物皆无情，时候到了，善者自结善果，恶者自得恶报，就算恶者一时不得报，也将留下万世骂名，可见佛，儒，道是可以并存的。”
“崔大人，儒家易经乾卦
第十三章佛陀的眼泪(4/5)