所谓“玄之又玄，众妙之门”，玄学的根本在于《易》、《老子》、《庄子》，号称“三玄”。大家没事的时候就开个学术沙龙，聚在一起吹个牛逼，玩点嘴炮，反正都是大地主，谁还愁吃穿不成？再说有九品法在，更不用去担心子孙的仕途。
自己不牛逼，子孙的“乡品”怎么搞得起来？自己想牛逼，没有名气怎么能行？名气要想大，没人吹捧谁知道你？想被人吹捧，你不去谈玄，怎么融入那个圈子？
想进入娱乐圈？先陪睡，先吸点上瘾的毒……嗯，五石散！
今文学派无法解释社会，已经破产，古文学派天生带有回避现实的因子，只能从古代寻找安慰，埋首在故纸堆中去考证训诂。
然而儒学毕竟浸润日久，仍然有很多人将之当成改造社会的工具。如他父亲张华那般，希望能够改善其中的弱点，使之适应社会，玄学一时半会还无法冲破儒学的束缚。
张韬摇了摇头，当前的清谈风气蔚然成风，王澄的哥哥王衍王夷甫就是其中的佼佼者。白天遇到的王济，也走在谈玄的路上，自诩为名士风范。玄学对于他，不过是一款自我炫耀的皮肤，骨子里是对所属权力的恣意。
在这一点上，他甚至还不如皇帝司马炎，至少司马炎还懂得有所克制，哪怕这些克制只是一种姿态。
张韬结合着后世的见识，一点点分析当前的社会，他试图找出一条出路。最终颓丧地发现，这世上哪里有万全之策？
要么好好享受接
第28章 玄之又玄(3/4)