似水的月儿，
清澄幽莹的星斗；
亦丈夫解语醉心之春花，
六月甘冽之山泉，
秋虫鸣琴之清夜，
冬雪围炉之小酌；
不但如此，好女人更乃汉子柔肠千转之牵挂，
血性胆气之相涉，
百事无难之内力，
不老不死之寄与！
好女子于好儿男如此漫漫美妙，如此深深关联，人又怎能轻言了断呢？
因此，深悉世间男女的佛祖，便不得不在其涅槃之前于其弟子切切告诫男女“相见”“共语”之时定要“当自检心”......
此中检心的深虑，不亦佛祖于凡尘男女修行体察入微的拳拳之心吗？
所以，人之出家，若无男女足与不足的透彻更一己生命至求的了然，还真难做到发愿的恪守不渝及修行的始终如一吧？
或也正因为如此，佛祖才不但拥有世间最为广大的信众，且也叫至求之人于中有所镜鉴不轻言出世，不轻易出家吧……
而那同样对世事擘肌分理，更于人心剖析毫厘的庄子终其一生，却是避而不议男男女女，其中原委，不知是认定百年之人压根儿就难探难道其中无奈之一二，还是深以为男女本然，人又何须何必多言多语呢……
也是，“食色，性也。”
男女如人饿了要吃饭，渴了要饮水一样，又有什么好说可说的呢？
但人的性灵，不也多
第二十二章 神驰黄梅B(3/4)