慧能却是着意挑起了话题。
“之前为之服膺，现于佛法更是倾心。”
己锼直言不讳。
“那……兄长刚才似有诘难大和尚之意吧？”
“此大和尚乃南海法性寺方丈，今日机缘难得，便刻意想请教一二。”
“刻意请教？”
慧能听了，当然更想分晓其中的原由了。
“慧能兄，百年苦乐，不过死生。
庄子虽曰‘生死为一条，’言死乃‘偃然寝于巨室，’还喻‘南面王乐，不能过也。’
此虽看似洒脱，还更有欣然之意，但实则强调人应‘不失性命之情，’且至乐在于活生。
所以，那‘治身长久，’才是其道之真正吧？
愚以为，人生苦乐，究扱无外己志己心。
正如刚才大和尚所说，‘一切属他，则名为苦；一切由己，自在安乐。’
因此，人不管何种身份，何种境遇，若志意有屈，心不遂顺，那乐便镜花水月更千里万里了吧！
庄子谓百年无奈，其‘安时而处顺’一味存身养生，实叫自在逍遥那生死之乐似无依凭了。
而佛业报轮回的自主及至求之人于中的‘栖神冥累’，不但使人能直面百年无奈，或更叫过隙生命真正有寄有存了啊！
故愚以为，于世之无奈，佛法更为实际；
于人乘物游心，或还是佛法更为高明些吧？”
“己锼兄，
第十四章 后会有期A(4/6)