务社会。r/>
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“伟大的万历皇帝是比康士坦丁大帝还要贤明的帝王，他同意并支持我们天主教在中国的发展，但是我们应当认识到我们所发展的信徒始终是中国人，是皇帝的子民，因此我们不可以将教会的权威置于中国的律法之上，更不可以将我们所信仰的上帝置于皇帝之上！”r/>
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“中国是一个具有几千年历史，并有着高度文明的东方大国，他的人民高达两亿五千余万，是西方的数倍之多。教皇阁下为什么要积极推动东方教区的组建，就是希望我们天主教能够在中国真正扎根，那样的话，我们在座的每一个人都将是教会历史上的功臣！”r/>
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重申东方教区的重要性，以及对中国律法和皇帝权威的重视后，魏公公就当下东方教区的组织机构进行了调整。r/>
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概括起来，便是今后不再形成以“梵蒂冈——在华耶稣会——各省教会长”为上下关系的领导机构；r/>
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而是以“东方大主教——东方教区领导小组——各国堂口——各省舵口——各府香口”为上下关系的新领导机构。r/>
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简称为五级
第二百一十八章 中央集权制(6/7)