陈蕃怒审赵宣一事，便是因为赵宣这位乡间“名士”乃粉饰名声之辈耳。
当年，党人“三君”之一的陈蕃任安乐太守时，郡内有一个名叫赵宣的人，在他父亲去世，他把父亲埋葬以后，自己住在父亲的墓道中，为伏泉服丧二十多年，从此名声震动州郡。地方官把他推荐给陈蕃，想为他举荐孝廉，陈蕃为了确认，便与他相见。问及赵宣的妻子儿女后，结果得知赵宣的五个儿子都是在服丧期间出生的。因为汉人服丧时是不能行人伦房事的，是要禁欲的，陈蕃闻之大怒，知道这赵宣是要以孝名骗郡署一个孝廉名额，便立刻追究他的罪行。
由此观之，这大汉所谓的名士，有多少滥竽充数之辈，真是难以想象。毕竟，史书留下笔墨的名士和现在庞大的“名士”集团相比，基数实在是太少。也因此，坊间巷陌，时人常说“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”和“古人欲达勤诵经，今世图官免治生”便有对此深深的讥讽之意。而本朝名士王符在其所著《潜夫论》里，于《考绩》一篇有言，“群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以黠逆应至孝，以贪饕应廉吏，以狡猾应方正……名实不相符，求贡不相称，富者乘其财力，贵者阻其势要，以钱多为贤，以刚强为上”，也是为了揭露此时大汉选拔官吏的弊端。
伏泉对此也是早有耳闻，不过他因为家世缘故，是不是举孝廉出身反而对他意义不大，因此也就没有太多关注，就像现在他不照样只凭着皇帝宠爱，没有靠着正统官途从而做
第三百零一章把贾诩揪出来(4/9)