万物而有争。”看上去似乎失去了无为而为的特征，但这个理论却更适合于人族。
所谓不争，唯有在你彻底跳出棋局之外，不受因果循环，轮回报应，五行生克的时候，才有资格说。在此之前，天尊也好，大道君也罢，哪一个不是在争？只是他们争取的东西，和一般人不一样而已。
同理“上善若水，水利万物而有争。”配合人族早期的经历更是合适，论说起来，诸天万界之中，其实有不少的天地流传着人族乃是天定主角的说法。
对于这种说法，李浩成不知道是觉得好笑好，还是悲哀好。
根据他的了解，此方多元宇宙的人族创造者，正是昔日人道的创立者，神 道三皇之一的人皇陛下。
期间，娲皇娘娘也是有出手帮忙，从某种角度看，人族就是人皇陛下和娲皇娘娘的共同造物，在这点上来看，人族也算得上是得天独厚。
但要说他们是天定主角，那就是个笑话，无论是娲皇娘娘还是人皇陛下，昔日创造的生灵没有一万，也有八千，二者合作创造的生灵也是不少，几百种还是有的。
而人族完，这和尚脑后光轮之中，升腾起一道金色的佛光，宛如宝塔一般，将李浩成笼罩在其中，在那金色的佛光中，有着一方九重虚幻的净土，每一处净土之中，都有着一位位佛陀、菩萨、罗汉、金刚、珈蓝、比丘、比丘尼的身影，他们一个个栩栩如生，宝相庄严，充满了实质感觉。
“有意思 ！九宝浮屠？”李浩成笑了笑，
第八十章 利万物有争(4/6)