道：“柳学士近乎自辟一道，若是当初学习的是儒家正统之法，日后说不定我儒道又多了一尊半圣。”
说完，孔宏泰似乎看出而李初平的差异，又是解释道：“李学士不要小看这自辟一道之人，要知道儒学从来不是一人之说，我等儒道之所以能够兴盛，是无数先辈不断开阔、推演、完善而成，哪怕至圣先师之言，也只能是视为正统，而不能视为唯一。像柳兄这样自辟一道的人，向来是最受儒林喜爱的存在，冥冥之中的气数垂青，他日后成就大儒可谓是板上钉钉，若是修行儒道正统，日后半圣位业，也只不过是时间问题。”
边上的李浩成闻言，暗暗点了点头，这孔家学子，无论是见识还是心性都十分好，没有因为自家先祖是至圣先师，而选择抬高正统，打压其余分支。
毕竟儒家早年虽然是至圣先师的一家之言，但后来学习之人理解的侧重不同，生出的感悟自然也是不同，这些感悟在经过完善和补全之后，就会成为一条新的分支，从而不断丰富儒学。
可以说，现在的儒学只是以至圣先师为核心正统，经历代代先儒的理解、诠释、演化分支而成的巨大知识网络，其中学说可谓包罗万象，要说至圣先师所言，即为儒道唯一，那才是真的笑话。
归根结底，一个学说能否发展壮大，绵延后世，不光需要学说本身言之有物，还需要学说后继有人，哪怕儒道如今无比昌盛，也需要有更多的徒子徒孙去继续的，反复的，钻研其中经意，使得儒道能够不断扩散，延伸到人道
第七十六章 自辟一道(4/5)