，又与藏密有何妨碍？”
“起尸正是藏密的行事与功法种下业因。”一眉道人已通过葛丹松赞活佛“灌顶”而洞悉其中究竟，当下将西藏农奴时代信佛拜佛却又不得解脱的因果告知众人，又特别补充道：“起尸之中，其实也有不少人前世曾经是喇嘛。”
“曾是修行人。为何后世却偏偏落得如此下场？”弟子听了，都是大奇。
“只因藏密灌顶之法，易得神通。却又难得正果！”一眉道人将前因后果，向弟子仔细解释。
原来藏密灌顶仪式的目的是将能量和思想从大喇嘛传到弟子身上。上师和弟子之间的关系是绝对的等级关系。在灌顶之前，弟子先要进行一系列的严格准备，空乏身心，在意念中把自己当成一个空空如也的容器，而更重要的是，必须将上师视为全心全意尊敬与信奉的当世神佛。对于上师的一切绝不存半点怀疑，连上师屎尿都视为无上甘露圣品。这才能够从心灵上全面接受上师赐予的一切。
而要做到这一点，关键不在自性与觉悟，而是信仰的虔诚，而这点也的确大大降低了修行入门的要求。弟子一开始就相当于由上师代为奠定修行根基，并全盘继承了上师的基础修行经验与感悟，修行不走弯路，自然顺利得很，很快就会练出令世人称慕不已的神通。
不过这种修行方式到了最后却有严重问题，尤其是定真如、明自性、启宿慧这一关，能够闯过者百中无一。而过不了这关，死后转世，就是一切修为都付诸流水。半点灵性、悟性都无
第六百零六章 光明无量(7/17)