得上是“气起”了！
“起尸实不能类同于僵尸，我等不可牵强附会。不懂装懂！否则稍有疏漏，便难免千里之堤毁于蚁穴！”一眉道人却摇了摇头，对此说法并不赞同。
另一名弟子不觉长叹出声：“自东陵一战之后，中原尸鬼已近乎绝迹，这些年来所有妖邪鬼蜮，还不是国外的祸水东引！”
蓦地寺庙的一对铜门大开，两人从中慢慢走出。出现在一眉道人三人面前。
只见那两人都是红袍比丘僧，头戴鸡冠状高帽。身穿背心、裙子，那裙上有八褶，前三后三左右各二，僧带在外后是袈衣。袈裟右肩在外左肩披上起，只是缓缓走出，却像两座高耸入云的山峦慢慢移来，巍峨中睥睨众生！
这两人胸前都有一百零八骨珠，珠圆玉润犹若玉石玛瑙，也不是经手多少年了。阵阵带着安宁、平静、祥和、解脱意境的念力波动正从每一枚骨珠上溢出，互相之间还产生共振，变得越来越大，充斥无形虚空。
这是密宗独有的人骨念珠。西藏喇嘛死后流行天葬，把自己的尸体喂食给老鹰，以达到世祖割股喂鹰的佛教境界。**已经成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器。其每一枚骨珠，都取自一位高僧的眉心骨，所以眼前这每一副念珠都需等足一百零八名有一定道行的高僧圆寂后方能练就，其中着实蕴含了海量的佛家念力，还未施法。就让两名已有鬼仙修为的茅山弟子心头一凛！
而这两名大喇嘛都是面容神采飞扬隐隐似有宝光流动，就如那华
第六百零二章 行于烈阳之上(15/17)