都出现，而且去拜的还不少呢，尽管杨庆虚伪地对此表示不敢当，要求百姓把他的像给拆了，但无论五城兵马司还是锦衣卫都选择无视。
他完全可以说自己天命所归！
没有人能反驳他，敢反驳他先解释一下他为什么死了都能重启，那么他这么搞是脑子被驴踢了吗？
“对我的确没好处！”
杨庆很坦诚地承认。
“但对于百姓有好处！”
他紧接着说道。
他就是要玩一个大明版人间宣言。
皇帝不是什么天子！
皇帝也不是什么天命所归！
这就彻底剥夺了儒家对于君权的解释，而君权与儒家合作至今是互相依存的，皇帝坐江山，儒家以天命来为他坐江山提供理论支持。但如果皇帝公然承认，他根本就不是什么天命所归，那儒家那套天命的理论体系就纯属扯淡了。
朱家江山不是天授的。
而是民授的。
太祖皇帝带领华夏百姓驱逐鞑虏恢复中华，为华夏百姓所推，以其为华夏之主，子孙后代世袭相继。
这是大明的来源。
而不是什么大元朝天命已终，大明朝继承天命，朱家的皇位来源于太祖皇帝的驱逐鞑虏之功，而不是因为什么天命，同样如果朱家后代做的不好，那么华夏百姓也有权剥夺他们的皇位。皇权的神 性彻底抹去，儒家依附在皇权上的寄生权威彻底抹去，包括他们跪异族的那些奇葩理
第二七七章 人间宣言(2/7)