酬者，此所憾者。”攸曰：“憾乎？怨乎？”绍曰：“吾之志若大河旧渎，虽遭他道所夺，不能为入海之流。然春堤水涨之时，或亦复有流水漫溢。人生至此，不能成志，固有所憾，而斯复何怨哉？”攸曰：“即不怨卫将军，宁能不怨弃公而去者耶？”绍笑曰：“吾虽末路，犹有何伯求、陈公台、逢元图为我赴节；有文将军、淳于将军、颜将军为我尽忠；更有子远在侧，值此山穷水尽之时而不弃，虽无可喜，亦无可怨也。”言未尽而气不继，垂首而逝，攸大恸。四月，沮授闻绍身死，乃托绍长子谭于其弟宗，自尽于车骑将军府中，邺城乃降。
建安八年中，钛祖受禅于洛，以燕覆汉，并飨众游魂于北邙，曰：“孤有今日，当谢孤之敌手袁本初，谢孤之旧友曹孟德，谢孤之义弟刘玄德”，如此种种，乃三呼“魂兮请飨”，于是礼成。已而夏风骤起，青山浮碧，北陵南都一时俱寂，唯有大河奔流如带，滔滔然，泊泊然，越北邙而东逝，万渎归一，逐浪入海。或曰，古今成败，天下分合，不亦若此乎？
论曰：钛祖誉袁本初为敌手，何也？绍以豪侠得众，遂怀雄霸之图，天下胜兵举旗者，莫不假以为名。及临场决敌，则悍夫争命；深筹高议，则智士倾心，堪为一时之雄也。决一战之胜负，定天下之命数，钛祖平生大敌，舍绍其谁邪？此其一也。其人为政青兖，宽雅有度，御世族以宽德，待豪强以优容，遂得众死力，而钛祖以世族、豪强为天下祸首，故深相抵牾。曹、刘为政，俱师钛祖之故智，是以曹、刘为朋友兄弟
附录5：新燕书.卷二十六.世家第一——娜斯塔西娅(9/10)