自心；修法，修法就是保管好自心。
如何去修这个心呢？并非在无念当中修心，而是能对治心相续中的贪心、嗔恨心和痴心。和以前相比，能减少减轻贪嗔痴，说明你处于修法之中，所闻所修的这个法对你有益，要这样去反观自己的修行。
最胜上师应该是揭露弟子之过失、揭露过失的，因此我是善心，并非是说恶语的。最胜的上师就是揭露弟子的过患的，最胜的窍诀是击中要害的，因此我们有这样的过失，应该击中。击中要害之时都在发笑。
我所宣的每一个法，都是为了调伏你们相续的这个心而宣讲。这样讲解以后，很多人都认识和理解到心是最重要的，认识到反观自心的重要性。这是上师最高兴、最悦意之处。你们能反观自相续，就能知道自己是否为具器弟子。希望大家如是奉行。
如果修行具备出离心基础，以后也很容易修直断和顿超，相续也会增长功德并生起了知、觉受和证悟。你们的心也会得到安乐和安慰。你们这样如理奉行，上师的心也会感到安慰和安乐。否则纵然我讲解再多，你们没有能力依教奉行，互相之间都是欺骗。所以希望大家依教奉行。
无始以来，凡夫的心一直随外境漂泊，如今趣入佛门，若不返观自心，同样还会漂泊，故当以正知正念摄持。
喇嘛仁波切住世时，一个叫阿波的老觉姆说，修行者是否有真正的见解，只要看看他的行住坐卧即知。如果修行者没有保管好自心，蹦蹦跳跳、唱歌跳舞、绮语等不如法的行
第五百八十二章 应对与问答(7/15)