的老修行了，却不知道在心性上下功夫，修行还修不到点子上。“人生无常，生死事大”，追求那些看起来热热闹闹的东西，有什么意义嘛，对你的死亡没有多大益处！
你喜欢修破瓦法，认为破瓦法可以开顶，但不修破瓦法也同样可以开顶，只要把意念集中到顶上，顶就可以开。我的上师曾经给我讲过一个故事：在藏地，那些藏民的生活很简单，他们用晒干的牛粪来烧茶，没有什么事就一天到晚念嘛呢，边烧火边念。有个人在念的时候，总是眼睛盯着锅底，这样愣愣的就入定了，结果过了一段时间，锅底被它瞅出了一个大洞。你想想，这种心念力是多么的不可思 议，连金属都可以改变，更何况是开顶呢！你把意念集中到梵顶穴，怎么不会把它开个洞？所以开顶并不是什么难事，这只是一种气脉的运行。但是即使你的梵顶穴打开了，就一定能保证往生到净土吗？这就未必呀！往生的前提就是正常死亡，我们业力这么深重，大多是在各种横祸中死去，你能保证自己有寿终正寝的那一天吗？即使能平平安安活到老，临终时如果业力现前，很多人不等到咽气，就陷入了昏沉，又怎么能想到修法呢？
所以，我们一定要注重菩提心的修持，用来消除恶业，乃至于实证空性，这才是往生的前提和根本之道。
我们对菩提心如此的不屑一顾，却希求金刚乘的甚深教法，但是你要知道，如果不具备菩提心，我们就没有资格进入金刚乘的大门。因为金刚乘属于大乘的一个分支，而判断是否大乘的唯一标识是菩
第五百八十章 第一个密法(14/16)