。反之，若迁转为恶，临终之时却起善念，也必定可以往生西方极乐世界。但往昔不懂的人可能会这样讲解临时虽然能往生西方极乐世界，但由于往昔迁转是恶的原因，还要从西方极乐世界往下堕落。
当时我也不是很懂，但我想若往生还会堕落的话，难道阿弥陀佛也有堕入地狱的显现？这不大现实。后面我就问上师，上师说“当然不是这样的。阿弥陀佛乃见解脱，往生西方极乐世界见到阿弥陀佛的当下，已经消尽前世迁转的一切业障，并且在听闻阿弥陀佛教法之时，依靠这种力量可以消尽一切烦恼。在化身五方佛刹土当中修持五百年之后可以即身成佛。”
因此，临终断最后一口气圆满的时刻很关键！很关键！这些道理了解一些挺好的，虽然立为理论，也很有意义。
他已经讲到净土法门，说明，这二者的基本原理是一致的。可见，藏传佛教称为大乘，不是没有道理。接下来，他讲了如何在平时精进努力的方法。
长期精进修法方有把握“圆满”为善。我想在座的有些弟子会觉得，我现前打坐的时候也有一点点感受，临终的时候若能在这个感受当中的话，可能有成就的把握。
但现前反过来问的是，在临终的时候，你怎么有把握能在这个感受中从人间消失、断下最后一口气呢？尤其在临终之时，外隐没次第五根断绝、四大融入四大的时候有众多痛苦，若今生没有对世间一切万物认识通彻，修行中没有很好的经验，这时会想到很多很多事情，比如家里的这些人该
第五百七十四章 最后的操作(4/15)