喝完了杯中的茶叶，就直接上楼去了，光听到古萨里这个名字，就觉得新奇，我等不及了。我得仔细看看，这上面记载的神性的东西究竟是什么。
为表示郑重，我又以大礼拜的方式，进行了虔诚心的供奉。然后，打开书，找到那一章，一看，就知道，什么叫神秘了。
不仅语义神性，而且方法也神奇。比如里面有许多神性的符号，还有一些藏语的注释，这是我完全不懂的。还有一些咒语，尽管有汉语的音译，但是我不敢念。毕竟，没接受过传承的咒语，一是怕念错，二是怕背过。
我曾经听说，没有拜师就学密法的人，如同一个小偷，最终是要受到惩罚的。这大概也是刘大哥劝我不要观修的另一种说法。
书中是大师的语录。他介绍这个古萨里法包括了施身法、断法修等两种修法。他首先讲了修古萨里的资粮，所谓的资粮，也就是修这个法的条件，当然，这个条件包含很多，但心理的准备以及上师的教授，是必要的。
顿然断除四魔——积累古萨里资粮这里所说的积累古萨里资粮舍施身体的略修法，本来《心性休息》中是与上师瑜伽结合在一起讲的，所以作为上师瑜伽的支分也并不矛盾。但在这里按照我上师的言教传统，加在曼荼罗的后面讲。
他所说的曼荼罗，我听说，是密教的一种供奉方式，与什么坛城等有关，反正我也不懂，就些略过。直接跳到概念的解释内容去看了。
所谓的古萨里（乔美仁波切著《山法集》中云"所
第五百七十一章 神秘的观修(3/15)