绝对意义上说，都是不严谨的。不仅因为语言的局限性，更因为，我们完全无法理解那种时空合一的绝对的世界，空间该如何描述，无法描述的东西，根本不可能论证。
但是，比喻或者打比方，是我们唯一能够稍微模仿圣境的方法。比如庄子，都是通过打比方，来阐述道家学说的。
“前面我们所说，是佛菩萨的能力。我们都看过大迦叶的传记，这鸡足山好像也与他有关。他是以神通闻名的，其神通的能力，能够超越时间与空间。尤其是空间的随意变幻，可以说写得更为精彩。”
当然，经典中所说，当释迦族有外敌入侵的战争威胁时，大迦叶因为那是佛陀家乡的原因，悲悯佛陀的亲人，所以，用自己的钵子，将所有释迦族人收拢来，盖往，以保护他们不受侵犯。结果，因果是自然法则，任何法力也逃不掉。最后敌人走后，当大迦叶打开钵子，发现，整个释迦族，已经变为一滩脓血，全部死亡了。
这个故事，虽然是说因果的，但也透露出另外的消息。数以万计的释迦族人，得占有多大的空间。而大迦叶，仅用自己吃饭的钵子那么小的空间，是如何装下来的？这只能说明，这种菩萨的神通，已经能够超越空间的大小了。
这是一个把空间变大的故事，还有一个把空间变小的故事。当年白教祖师弥勒日巴尊者，有一个弟子叫惹琼巴的，刚从印度求学归来，给师父炫耀自己在印度学了多少法，得了多少道。为教育他这种贡高我慢的心态，弥勒日巴尊者指着前面路上
第五百六十章 优越感之四(2/12)