大，就有驾驭的能力，就是多说话的胆量，就有让别人讨饶的技能。所以，面对一个酒鬼，你很难判断他爱酒的原因。他是因为爱酒的味道？还是爱在酒桌上那种掌控全局的优越感？或者二者兼而有之？
鉴别方法当然很原始，那就是看，他一个人独处时，是不是离不开酒。如果离不开，就是爱酒或者有酒精依赖的人。如果只有在人多的宴席上喝酒，并且爱说话爱劝酒的人来说，基本上是以自己的酒量，来换取那一两个小时的尊严，取得平时很难得到的优越感。
知识也会带来优越感，中国人好为人师就是这样来的。从我们历史上知识传授的方式来看，大多是讲述式的，所谓师道尊严。老师掌握着课堂上的话语霸权，这种霸权还带有正当性：尊重知识。
我有知识，当然应该受到尊重，这就是优越感。发展到孔乙已的地步，还残存着那个习惯：读书人的事，怎么叫偷呢？
当然最古老的最伟大的教学，往往是讨论式的。所以，在两三千年以前，人类文明第一次大爆发时，从古希腊的苏格拉底，到古印度的佛陀，到中国的孔子，流传下来的典籍，都是问答笔记。
但这种问答教学的操作，难度非常之大。第一，这像是学生向老师要答案，老师必须有大量的答案，才可以应付学生。第二，这种问答，还有点学生挑战老师知识极限的味道，有点像考试，如果老师与学生知识上没有维度上的差距，是当不了老师，开展不了这种教学的。
这就像是两个人下
第五百五十八章 优越感之二(4/12)