观行。禅定包含止和观，止和观都是由梵文翻译过来的。一个人修任何的禅定，一定离不了止和观，不然的话，他修的禅定会偏向外道。”
如果从汉语字义来看，止是停止，观是观察。但佛教中，这两个字的含义，可是很复杂的。我看过书，对这两字的解释，真让人打头，我当年看到如此复杂的解释，放弃了阅读。
“佛陀说我们这个世间可分成三界：欲界、色界和无色界。欲界有种种，且没有定心；色界和无色界都要依靠定力进入。我们在欲界里修禅定，其中一个目的就是要离欲界而进入四禅八定，乃至进入灭尽定。”
以上算是概论了，把基本内容先列出来，也提出了下面讲课的纲，便于我们有心理上的准备。反正，老和尚如今，如同我大学里的某位老师，虽然他面前没教材，但讲得稳重。
“我们进入四禅八定之前，必须先修习一些在欲界里的基本的定，真正来讲有欲界定和未来禅两种。修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，我们可依心态的不同而分成几个步骤。”
有点意思了。既然说是欲界定，就是我们这些平凡人的大体安定，这也要分步骤进行吗？睡觉时无梦的深睡算不算其中一种呢？
“我们把第一个阶段叫做粗心住。开始静坐的人，心很散乱，越坐杂念越多，控制不了；同时坐得腰酸骨痛，身体不正直，歪来歪去，因为平时我们的身体弯曲惯了；有些人的身体不会歪斜，是因为他用精神去控制，把身体矫正，这是有心去造作故
第五百四十五章 他给的糖果(3/12)