很有针对性的。”
我此时反思自己，当时在重庆，一个人住在宾馆，究竟有什么意义呢？是假装自己清静？其实是内心没有主张。
“他对节俭的破，是不是更让人吃惊？”万师兄这一问，得到当场人的全部肯定。在我们习惯性的观念中，节俭不仅是美德，也是修行的必要戒律。比如著名的迦叶尊者，以头陀行，作了节俭的榜样。乞食，粪扫衣，弃药，这种节俭，到了不太人道的地步。
“法师的意思，我们也不要太极端理解。他破除节俭的意思，是我们不要为了节俭而节俭。当然，怕我们走向另一个极端，他同时也破除了奢侈，这算是在理论上，走上了中道了。”
中道，是佛祖强调佛法的基础性质。当年他抛弃王室生活，算是告别了奢侈。后来他修行在雪山，抛弃了这种苦行，算是告别了过度节俭。不故意追求两端，就是中道。
小胡说到：“他的意思是不执着，在我看来，法执与我执，他都在破。比如他说清静的环境时，也许有破法执的意思。大概跟过去有人说，只要心清静，处处是道场，差不多吧。”
“你说得对”万师兄继续他的小教员角色。“他对礼节也作了破除的说明，以献哈达为例，我想，你们印象肯定是深刻的。”
人群中有一个陕西口音的人，说到：“我去过西藏，也学过一点密教，我们原来内地去的，跟他说的一样，也是献哈达，入乡随俗吧，当时觉得有点不自然，但也没往心里去。听法师这一讲，明白
第五百三十三章 我们的争论(7/12)