寂静本身的问题，是你迷在寂静当中出不去了，已经耽著了。《维摩诘所说经》里舍利弗在禅修的时候为维摩诘居士所呵斥，因为其为寂静相所迷。当为寂静相所迷时实际上你没有获得寂静，或者说你不可能真正的寂静下来。为寂静相所迷，和为溃闹相所迷二者的本质是完全一样的。”
普通人所谓的寂静，是很少被打扰的状况，可以活在自我的世界。但真正寂静的圣者，应该是打扰不了的状态，因为他没有自我吗？
“再有，有的汉族佛弟子见到上师就想献哈达。我们是汉族人，我们不需要象藏族人一样用哈达去表达。有些人就认为：自己的师父是学藏传佛教，我也学藏传佛教，那么是不是就得献哈达呢！这是被哈达的外相所迷了。汉族人难道就没有汉族人能表达的方式吗？我认为学藏传佛教可以，但不要把自己变成藏族人。因为汉族人、藏族人本身来说没有什么问题。可是现在好多佛弟子学了藏传佛教以后生活习惯模仿藏族人的习惯，这样已经是学迷了、学偏了。”
这是我第一次听到的说法，但很符合道理。礼节是基本感情的体现，不需要硬去模仿形式。
“我今天都在想，是不是如何的磕大头就是绝对正确的呢？所以，如果落入到善的误区当中被善所迷也成就不了佛法。吃素如果变成一种执著的时候，吃素也背离了佛法之道。当慈悲成为一种你固有的执著和束缚的时候慈悲，也已经远离了佛教的根本理趣。当我们来见师父的时候，你认为必须用哈达来表达的时候，你已
第五百三十二章 意外的法师(8/12)