、属于自己的心灵。
这是在物质和精神两种状态中执着永恒。
第二个误会：我们以为有一个可以作得了主的“自我。同样的，对于物质和精神，我们以为有一个可以作得了主的“自我”。
我们对于这个身体当然是太习惯了，觉得身体就是自己，以为这个身体能作得了主。其实我们对咳嗽都作不了主，其他就更不用说了。人会老，会死，谁能作得了主?以为自己对自己的衣服、财产、家庭、事业、环境……这个物质的世界都能作得了主，其实没有一样我们能作得了主。我们以为能作得了主的，那是因为我们具足了表面上看起来可以作主的能力。
比如说，我们以为自己有能力把这个杯子拿起来，实际上是我们具备了缘起的各种条件——有了这只手，而且是健康的；有了这些条件，才能把杯子举起来。很多手脚不方便的人，连一个杯子都举不起来。我们拥有一切财产等物质，只是因为我们具足了跟这些物质达成关系的一种业报，或者是善业，或者是恶业。除了这些业的缘起以外，没有一点我们能够完全作主。包括举一个手也不是我们能够作主的，也要有空间、条件、思想指导这些聚合的因缘。
对于内在的精神也是一样。没有一种想法是出于我们本人的，我们所有的思想、语言、考虑和决定，都是受外在知识文化的影响。为什么会有风俗习惯?为什么每一个地方、每一个国家，会有各自的思维习惯?这是大家共同的心智造成的，并不是哪个人的思想。
第五百二十四章 不要骗自己(6/11)