变化，这个也不好确定。古人说过三句话，来形容悟道前、修行中、悟道后的世界。最开始是，见山是山、见水是水。中间是，见山不是山，见水不是水。最后悟道了，见山还是山，见水还是水。那么问题来了，这种最先与最后的状态，既有区别，难道这种区别小到这种层度，连语言与判断都没变化吗？如果变化不是革命性的，只是细微感觉的区别，那么，用一生的努力，追求这点区别，有什么意义呢？”
我们怀疑着前途，那么，就难以迈开脚下的第一步。我们期盼着收益，但看到走在前面的师兄们，并没有明显的人生变化，所以，没有明显的奖励效应，我们的动力是不足的。
在管理学上，有基于条件过程和目标的分析框架。你有什么样的条件，通过优化过程，能够达到最有可能的结果，这就是管理的决策。
我们的条件是什么？按理来说，我们具备了修行的必备条件。古人说“法侣财地”，法，我们毕竟都是有一定思辨能力的人，也大概知道佛教经典的含义，应该说，走偏的可能性不大。况且，不论从见性师还是法露师的品性及学养来说，都算是高出我们一头的，我们可以说，在这方面风险不大。
所谓侣，就目前我们这三人来说，都具备起码的怀疑精神和实践能力，起码我们出庙子后，还能够坚持日中一食，说明我们三人的互帮互助，是有条件的。更何况，妍子，刘大哥，文大姐，都算是我的侣，也是有一定条件的。
财就不用说了，我们三人，都算是
第四百八十八章 偶然性跳变(8/12)